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普遍授权与个别授权不是以所授权力的普遍性程度为标准,而是以被授权主体的普遍性程度为标准。被授权主体具有一定的普遍性,只要不是被限定为某一个特定的行政机关,这就是普遍授权;如果被授权主体限定为某一个特定的行政机关,那就是个别授权。从我国法律授权表达方式上看,法律大多采取普遍授权,个别授权仅仅是个案。所以说,平时的训练是至关重要的,不管是颇瓦,还是训练其他的法都是一样的。如果平时无常训练得多,那么遇到很多事情的时候,无常的智慧首先就会冒出来,被它引导,我们就不会落入到实执当中。如果菩提心修得多,在遇到的事情的时候,它也会引导我们的思想。平时我们正法串习的多,它肯定是首先出来的。现在我们学习颇瓦,平时在修颇瓦的时候,座上修颇瓦,座下看有关净土方面的教言,座上座下连成片,连成片就更容易修成。你不要座上修颇瓦,座下去看一个连续剧或者什么,这样就中断了,中断了之后,第二天上座又是空白的,又要重新来,像这样座上座下就容易断,修成功的几率就不太高,即便修成了,延续性或者要发挥作用的时候也是要打折扣的。如果有时间,最好可以闭关修几天,座上座下都修,座上就修颇瓦,座下就看净土教言或者成功的往生案例,这样对提升我们往生极乐世界的信心,或者对娑婆世界不再留恋,还有对法的纯熟,与修法相应等等,都非常有必要。不单是修颇瓦,修其他的也是一样的,比如座上修菩提心,座下也看这方面的内容,就容易有一个相续。受完三皈依之后,至于要不要受五戒,看个人的根基,想受可以受满分,或者受一分,或者少分,如果现在觉得因缘还不具足或者还觉得自己做不到。比如,有的人觉得工作应酬很多,酒戒受不了,那没关系。你可以受前四戒。比如说:杀、盗、淫、这三个,就受三分,也是可以的。妄语,有些人觉得现在生意难做,商场上太险恶,妄语戒受不了,受不了也可以不受。

 
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